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  • 犯淫者事必败——深刻忏悔

    记录。 　　我自从学校毕业后，分派基层工作，所以很容易接触民众，本来公门是好修行积阴德地方，但我却因为宿世累积淫习，及经不起物欲环境诱惑，反而造下损德败行罪业。刚学会警务工作，便有一位女市民报案要求...美发业者女子，她说与丈夫分居，但两人交往不久便分手，当时我已开始有罪恶感及生忏悔心。自己行为有收敛约束，但还是没有断绝宿世（前世）淫习，偶而会在喝得酩酊大醉之后，到一家熟识宾馆寻乐，甚至与业者有亲密行为...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/02053720630.html

  • 如何体认缘起性空？

    成果，一定要有缘。例如，花的种子种下去，它在能够开花结果，必定要有土壤、阳光、空气、水份、肥料等很多的因缘，才能开花结果。所以，我们能够生而为人，在过去生中，有宿世的因、宿世的业，现在到了人间来，还要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191043319.html

  • 万世译经师——鸠摩罗什

    与公主成亲，而是被国王白纯逼婚的。　　公主与鸠摩炎结婚后，孕育了两个小王子，其中大王子就是鸠摩罗什。七年的婚姻，因为公主深感人世无常立誓出家而结束，而七岁的鸠摩罗什王子也跟著她一起出家。　　宿世因缘　　鸠摩罗什的出家，说起来算是一段宿世因缘。据说，公主怀鸠摩罗什的时候，突然通晓天竺语，而且每天都深思著一些想都没想过的深奥佛学，那时即有高僧预言，公主所怀的是个有大智慧的圣人。果然，鸠摩罗什出家后，...

    徐洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041048474.html

  • 印光大师文钞白话试译

    此种疾病之苦。倘心中起烦恼时，要晓得这是宿世恶业所使，要坏我往生西方之道，要使我永受生死轮回之苦。而今晓得他是要害我的，我偏不随他转。除念佛外，一事也不念他。那就能与佛心心相应，蒙佛接引，直下往生！...。二是内伤。三是外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，称念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头。他若离苦得乐，病者即可业消病愈。不但不再作崇，反而感激...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053562273.html

  • 什么是魔考

    ，若不修行，恶报尚不会现形，一旦精进修道，发出离心，行菩萨道，就会引来若干魔障，那可能是天魔，也可能是宿世的冤亲债主，恐怕你出离三界之后，对你控制无方、需索无门，所以提早讨还你的欠债。不过由于你的修行...他，或是消除宿世业障否？（江宽玉）　　 答：众生多劫轮回，善恶混杂，学佛是善种现行，障碍是恶种现行，能至诚是善种力大，不至诚是善种力微，业障能障与否，亦在其力强弱，至云佛菩萨之试验，及宿业消除，虽有其...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22463975287.html

  • 印光大师论念佛人如何对待疾病

    即可随之而愈。 身病有三，一宿业，二内伤，三外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，念南无阿弥陀佛，及念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所害之怨家对头，彼若离苦得乐，病者即可业消病愈...第一种病是说宿世恶业所引起的身体疾病，这种病是一般医药治不了，要靠念佛忏悔，解怨释结，才能治疗好。第二、第三说内伤和外感引起的疾病，这两种病是中西医所了解并有办法不同程度治疗的，大师强调这些病也与不良...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140276742.html

  • 被梵呗唤醒的种子

    能琅琅上口。大概一个礼拜之后，我便不由自主地向会智师父说我很想出家，说完了后，连我自己都吓一跳，心里还想着自己怎么会这样说。我觉得梵呗的不可思议处就是这样，梵呗能够开启我们的心灵深处，尤其是宿世的善根...泪流满面，不知道泪从哪里来，原因并不是想起前几天遇到很伤心的事，也不是想起过去曾经很悲哀的事，全都说不出一个所以然来。但是这份热泪实在是梵呗启发了我们宿世善根因缘的证明，所以梵呗确实是教化人心、摄受...

    宽谦法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188624.html

  • 佛陀于「占察经」中对末法的预言

    最后再用第三组木轮来占测您的宿世因果。 　　木轮相法最大的利益就是在于它能占测我们宿世中的善恶业，且能将它忏除，可是有些人修学木轮相法只是想修第三组的「问事情」而已，好像把一张藏宝图拿来包油条一样，似乎没能将此木轮物尽其用，这样是很可惜的。 所以末法恶世的我们要增福慧、坚固正念，使善根增加之方法有：使用三组木轮相法来占测我们宿世的善恶业，才知道我们业障的轻与重，而能精进努力的忏除。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215350975.html

  • 回溯前世

    采用梦境修法，对于宿世经历也能端倪可察回视追忆的。特别是使用回溯前世法，能够较为清晰准确地回顾前世。在历代高僧大德的传记中对此都有不同程度的记载。像阿底峡尊者的《追忆前世梦修法》和切苍桑结益西的《回忆前世经历文》等有许多这样的修法和事例。宗喀巴大师指出：“预测之梦，虽然有些比较准确，但相当有限。然而，运用梦的技巧和风的效用来回溯宿世，其准确度却是相当高的。” 虽然，在藏传...

    丹增嘉措活佛

    |梦修法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1049374867.html

  • 回溯前世

    文章来源：摘自丹增嘉措活佛著《探索梦的奥秘》 　　采用梦境修法，对于宿世经历也能端倪可察回视追忆的。特别是使用回溯前世法，能够较为清晰准确地回顾前世。在历代高僧大德的传记中对此都有不同程度的记载。像阿底峡尊者的《追忆前世梦修法》和切苍桑结益西的《回忆前世经历文》等有许多这样的修法和事例。宗喀巴大师指出：“预测之梦，虽然有些比较准确，但相当有限。然而，运用梦的技巧和风的效用来回溯宿世，其...

    丹增嘉措活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270839809.html
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